Como expressa Castoriadis na ”Instituição Imaginaria da sociedade”:
“Tudo o que se nos apresenta, no mundo social-histórico, está indissociavelmente entrelaçado com o simbólico. Não que se esgote nele. Os atos reais, individuais ou coletivos [...]não são símbolos.Mas uns e outros são impossíveis fora de uma rede simbólica”
A linguagem forma parte do simbólico, mas também as instituições têm uma carga simbólica e só podem existir na linguagem. A família, o grupo, a comunidade, no caso do filme a tribo, permanecem socialmente como sistemas simbólicos coletivos reconhecidos por os participantes. Os integrantes ligam os símbolos ao significante com sentido: representações, ordens, imposições ou obrigações, conseqüências e significações na acepção ampla dos termos. Dessa forma eles adquirem um valor e servem de trama para a sociedade, o grupo ou a tribo.
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